Maradona e Fidel tatuados para sempre na panturrilha esquerda de 25 de novembro | Futebol

Se Diego Armando Maradona tivesse que escolher a data de sua morte, o dia 25 de novembro certamente estaria no topo de sua lista. Quando morreu naquele dia, a estrela que emergiu de um bairro pobre de Buenos Aires está para sempre ligada a quem foi seu grande guia político, a quem chamou de “segundo pai”: o líder cubano Fidel Castro, falecido em 2016.

Além de Che Guevara no braço direito, El Pibe ostentava orgulhosamente a imagem do “mais sábio de todos” na panturrilha esquerda, sua perna sábia, com a qual desafiava os poderosos e atacava a maioria dos vilões, como cantava Los Piojos na música que dediquei nos anos 1990.

Se a sua carreira como jogador foi marcada por percalços e contradições nas suas sombras e o seu currículo como treinador não foi mais do que uma sucessão de erros, este compromisso político foi sempre muito claro: junto com os mais pobres, contra o imperialismo. Apoio americano e incondicional à Revolução Cubana.

Em 2005, juntou-se ao então presidente da Bolívia, Evo Morales, no chamado Expresso del Alba (que significa aurora, mas também Alternativa Bolivariana das Américas, organismo multilateral criado por Hugo Chávez), trem que viajava de Buenos Aires para Mar del Plata vai protestar contra George W. Bush, o chefe de estado dos EUA, na porta da IV Cúpula das Américas.

Populista, terceiro-mundista, socialista, guevarista ou, sobretudo, fidelista, Maradona foi um ser político em todas as suas dimensões, como sublinha um livro recentemente publicado. livro eletrônico, uma coleção de dez ensaios escritos por mulheres chamados Todo o diego é político.

“Ninguém é indiferente a Diego e essa não indiferença revela tudo o que é indizível, o tabu, o estrutural, exatamente onde as ordens impostas se invertem”, diz o livro. “O fato de falar de Diego já causa muitos transtornos”, explicou Bárbara Pistoia, a editora, citada pela AM 750. Maradona gerava amor e ódio e que “o ódio era altamente carregado de racismo e classismo”.

O homem que se orgulhava do sul da Itália (com Nápoles), diante do racismo no norte, que sempre viu na sola de sua bota a terra de gangsters e vadios, nunca deixou de ser assertivo, polêmico, político, nunca deixe caber. no molde esperado da estrela da mídia.

E mesmo quando assumiu “a mão de Deus” como definição para a armadilha do primeiro gol da Argentina contra a Inglaterra na Copa do Mundo de 86, justificou-se como a revolta dos argentinos que vingaram por alguns segundos a guerra das Malvinas, o naufrágio de Belgrano e os 650 soldados e marinheiros mortos.

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